死亡的河流，死亡的文化

死亡的河流，死亡的文化
經濟部為滿足未來二十六年台灣的用水需求，計畫在全國興建十六座水庫及大型的攔河堰 。目前台灣現有三十五座大小的水庫，加上未來的十六座水庫，一個小小的台灣島，就有五十一個水庫。台灣水庫密度之高，足可列入金氏紀錄，這種現象，誠然是台灣人的一種恥辱。水庫的興建，是破壞自然生態倫理的最大殺手。當一座新興水庫完成之後，水庫下游的河流隨即因水源的阻斷而呈死亡的狀態。台灣的二十一條主要河川，為什麼在水文、地文、人文方面會出現完全滅絕的現象？主要原因乃在於上游所興建的水庫，禁絕了自然生態正常運作的流水系統。在一條完全沒有水流且成乾涸狀態的河流，又如何能延續甚或產生它所附存的文化哪？死亡的河流，造成死亡的文化現象，台灣可說是最典型的表徵。打開人類文化發展史，他給後人最大的啟示乃在於河流是人類發展的母親。我們絕難在沒有河流流經的地方，曾發現過任何文化發展的跡象：亞洲、歐洲如此，美洲、非洲亦然。因此；河流是人類文化發展的母親，實乃自古以來的明證。然而；相當不幸的，台灣自從經建政策朝向科技島目標邁進之後，所有的河流也因之而死亡。台灣河流的死亡，同時也帶來台灣文化呈現了窒息的狀態。今天；在人類文化發展的世界裡，台灣能拿出什麼文化表徵呈現在世人面前？這恐怕沒有一個台灣人能說得出來！當有錢的台灣人，走過歐洲的瑞士、法國、德國、荷蘭、英國、蘇聯、亞洲的日本、韓國、北美洲的美國、加拿大、大洋洲的澳大利亞、紐西蘭等國家之後，對於這些國家那充滿生機，同時又含有濃厚文化色彩的清靜河流時，不知有何感想？台灣人有絕對的權利要求使台灣的河流重新再生。而執政當局此時也必須覺醒，自然生態倫理的破壞，是阻絕文化發展的最大危機。因為；死亡的河流，它同時也帶來死亡的文化。執政者又豈可不慎哪？（1995.06.01發表於自立晚報）